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La réception des œuvres artistiques
Cet ouvrage revient sur le très ancien débat
des relations entre spectateur et œuvre
artistique. La réception y est comprise comme
un processus inscrit dans un mouvement
dynamique temporel. A travers des exemples du
terrain muséal l’auteur a voulu expérimenter
une méthode originale pour pouvoir cerner ce
qui se passe lors d’une visite. Tous les
lieux communs exprimés ces dernières années
sur la culture artistique y sont pourchassés.
Il recentre le débat dans le processus de
l’action transformatrice qui se réalise dans
la rencontre entre œuvre artistique et
public.
Éditeur : | Editions Le Manuscrit | Langue : | français |
---|---|---|---|
Genre : | Sciences humaines | Sortie : | 9 juillet 2013 |
Sous-genre : | Sociologie | Collection : | Topos |
9.90 €
Biographie
Antigone Mouchtouris
Antigone Mouchtouris, Professeure de sociologie à l’Université de Lorraine. Membre du laboratoire 2L2S. Responsable de l’équipe Culture, Savoir et Solidarité du laboratoire GEPECS Paris Descartes, 2010-2013.
Participe à l’ICOM/SECA UNESCO et au Groupe de recherche sur les musées et l’éducation des adultes de l’Université de Montréal, mené par Colette Dufresne-Tassé. Conférencière invitée par Violaine Lemay à l’Université de Montréal du laboratoire CRDP. Professeur invitée à l’Université de Panteion Athènes par Evangelos Prontzas.
Elle fait partie des néo-aristotéliciens. Son axe scientifique - la dynamique sociale - est inspirée de Paul-Henry Chombart de Lauwe et influencée par la dimension philosophico-historique de Bernard Valade.
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Participe à l’ICOM/SECA UNESCO et au Groupe de recherche sur les musées et l’éducation des adultes de l’Université de Montréal, mené par Colette Dufresne-Tassé. Conférencière invitée par Violaine Lemay à l’Université de Montréal du laboratoire CRDP. Professeur invitée à l’Université de Panteion Athènes par Evangelos Prontzas.
Elle fait partie des néo-aristotéliciens. Son axe scientifique - la dynamique sociale - est inspirée de Paul-Henry Chombart de Lauwe et influencée par la dimension philosophico-historique de Bernard Valade.